COMPLEXE ARCHÉOLOGIQUE HUACAS DEL SOL ET LA LUNA
Il est placé à 8km. Au sud de la ville
de Trujillo, dans le champ de Moche.
Ce complexe archéologique fut la
capital de la culture Moche, parmi les ans 400 et 600 A.J. Son étendue actuelle
est de 120 hectares. Celle conformé par les huacas del Sol et la Luna, et l'aire
urbaine.
Les premiers conquérants espagnols
furent qui lui donnèrent les noms de Soleil et Lune, croyant que dits temples
avaient été construits par les Incas en honneur à ses deux principaux dieux. Le
plus grand au Soleil et le temple le plus petit à la Lune.
HUACA DE LA LUNA
Il est située en face de l'huaca del
Sol, adossée au cerro Blanco. Ce coteau fut considéré comme une place sacrée,
par sa forme pyramidale et sa couleur claire.
La huaca de la Luna est composée par
trois plate-forme et quatre places cérémonial. Son étendue est de 290m. pour 210
m.
Les travaux d'excavation se sont
concentrés sur la plate-forme principale, qui a une aire de 90 m. par côté et 20
m. d'altitude. Ils se sont découverts six édifices superposés, construits dans
quelques 600 ans. Chaque édifice fut utilisé une moyenne 100 ans, à celui
termine de cette période l'édifice était couvert avec blocs de brique crue pour
construire un nouveau dans la partie supérieure. Éventuellement ceci était
associé avec un calendrier cérémonial. Dans le vieil édifice on construisit des
chambres funéraires pour l'enterrement de prêtres.
L'entrée originale est orientée au
nord, lieu où il se trouve la grande place cérémonial, qui a une étendue de
180m. de longueur par 90m. de largeur. La place est en procès d'excavation.
Depuis cette est possible observer la façade échelonnée qui fut bellement
décorée avec reliefs faits, peints avec ocre mélangée avec le liquide du cactus.
Dans la première marche se voient représentations de guerriers portant ses
armes, ceux-ci portaient une corde tirant à prisonniers nus. Les autres marches
représent à: danseurs ou officiant prises de la main qu'ils habillent des
tuniques rouges; des araignées géantes qui portent le « tumi » ou couteau
cérémonial; guerriers avec des poissons dans les mains; des félins avec corp de
reptile que portent dans les griffes la tête d'une personne, et finalement une
long serpent. Dans une façade, la plus antique il est représenté le dieu
Ai-Apaec ou Decapitador qui soutient dans sa main gauche un couteau et dans la
droite la tête d'un sacrifié, dans sa ceinture porte une ceinture de serpents
qui achève en tête de condor.
Au milieu du temple il eut des cours
cérémonial. Dans un d'eux se trouva l'enceinte du prêtre principal d'où ténia
une bonne vue de la place principale. Dans une autre cour la plus grande, de 60
m. par 40m. il est représenté le visage du dieu Ai-Apaec, entouré par un rhombe
de fond noir avec 16 têtes de serpents stylisés dans son intérieur.
Autour d'une formation rocheuse se
sont trouvés des nombreux squelettes de guerriers sacrifiés. Le particulier, est
que tous les restes osseux sont d'hommes et présentent des traces de coupures
dans des différentes parties du corps.