COMPLEXE ARCHÉOLOGIQUE HUACAS DEL SOL Y LA LUNA

Celui-ci est situe  à 8km. Au sud de la ville de Trujillo, dans la campagne Moche.
Ce complexe archéologique fut la capitale de la culture Moche, entre les années 400 et 600 A.J. Son étendue actuelle est de 120 hectares incluant  les huacas del Sol et la Luna, et le village Moche au milieu des deux huacas.
Les premiers conquérants espagnols furent ceux qui lui donnèrent les noms de Soleil et Lune, croyant que les dits temples avaient été construits par les Incas en honneur à ses deux principaux Dieux. Le plus grand temple pour être celui du  Soleil et le plus petit pour être celui de la Lune.

HUACA DE LA LUNA

Il est située en face de l'huaca del Sol, adossée au cerro Blanco. Cette montagne fut considérée comme un endroit sacré, par sa forme pyramidale et sa couleur claire.
La huaca de la Luna est composée de trois plate-forme et quatre places cérémoniales. Son étendue est de 290m.de long sur 210 m de large
Les travaux de fouilles se sont concentrés sur la plate-forme principale, qui a une superficie de 90 m. par côté et 20 m. de hauteur. On y a découvert six édifices superposés, construits durant environ  600 ans. Chaque édifice fut utilisé un moyen 100 an, à la fin de chaque période l'édifice était recouvert  complétement  de blocs d´adobés pour construire un nouvel étage par dessus. Éventuellement ceci était associé á un calendrier cérémonial. Dans le vieil édifice on construisit des chambres funéraires pour enterrer des prêtres. 

  L'entrée principale est orientée au nord, lieu où est située la grande place cérémoniale, qui a une étendue de 180m de long sur 90m. de large. La place est en procèdure de fouilles. Depuis celle-ci il est possible d ´observer la façade échelonnée de sept niveaux qui fut décorée magnifiquement de peintures en reliefs, couleur ocre mélangée au liquide de cactus. Au premier niveau, on peut  observer des guerriers portant leurs armes, ceux-ci , avec l ´aide d´une corde tiraient les prisonniers nus. Le deuxième niveau  représente des danseurs ou officiers main dans la main habilliés de tuniques rouges; le troisième niveau représente des araignées géantes qui portent le  « tumi » ou couteau cérémonial; le quatrième niveau des  guerriers ayant dans la main droite un harpon avec un poisson; le cinquième niveau représente des félins avec corp de reptile que portent dans leurs griffes la tête d'une personne, le sixième niveau juste au dessus  un long serpent. Et enfin dans le tout dernier niveau, le septième, le plus ancien de la série, il est représenté le dieu Ai-Apaec ou Decapiteur qui soutient dans sa main gauche un couteau et dans la droite la tête d'un sacrifié, au niveau de sa hanche , on peut voir une ceinture de serpents qui s´achève en tête de condor.
Au milieu du temple il y eu des places cérémoniales. Dans l´une d´elle, se trouvait l´hotel du prêtre le plus important, d´oú il avait une vue générale de la place. Dans une autre place cérémoniale, la plus grande, 60 m. par 40m. on peut admirer, en très bonne conservation de peinture,  le visage du dieu Ai-Apaec, entouré d´un fond noir avec 16 têtes de serpents á deux têtes en couleur ocre.

Autour d'une formation rocheuse ont été découvert de nombreux squelettes de guerriers sacrifiés. Le plus impressionnant est que tous les restes osseux humains représentaient des traces de coupures comme si on avait mutilé les corps.